يوافق الردم اسما ومسمى وموقعا جغرافيا ، وهو الوحيد فيما نعرفه ! ثم ولا غرض عقلائيا ولا قوة عاديا ولا موقع جغرافيا في بناء ردم فولاذي إلّا كما يقصه القرآن ، وإذ لا نجد غير « دمير قاثو » في نفس الموقع والهدف والقوة فليكن هو الردم المذكور في القرآن واللَّه اعلم « 1 » . ومن هم يأجوج ومأجوج ؟ لقد كثير القيل والقال حولهما ، ما يحمل تناقضات من أسطورات تدهش العقول وتوحش الحقول ، ولأن فتح يأجوج ومأجوج من أشراط الساعة كما في الكتاب والسنة « 2 » فعلينا النقب والتنقير الكثير حول « من هما وأين هما وهل فتحوا حتى الآن

--> ( 1 ) . الدر المنثور 4 : 250 - / اخرج ابن جرير وابن مردويه عن أبي بكرة النسفي ان رجلا قال : يا رسول اللَّه ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) ! قد رأيت سد يأجوج : قال : ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلم ) : انعته لي - / قال : كالبرد المجر طريقة سوداء وطريقة حمراء - / قال : ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلم ) قد رأيته ( 2 ) . نور الثقلين 3 : 309 ج 239 في كتاب الخصال عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن‌أسيد الغفاري قال : كنا جلوسا في المدينة في ظل حائط قال : وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في غرفة فاطلع إلينا فقال : فيم أنتم ؟ قلنا : نتحدث - / قال : عماذا ؟ قلنا عن الساعة - / فقال : انكم لا ترون الساعة حتى تروا قبلها عشر آيات : طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض وثلاثة خسوف يكون في الأرض : خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وخروج عيسى بن مريم وخروج يأجوج ومأجوج ويكون في آخر الزمان نار تخرج من اليمن من قعر الأرض لا تدع خلفها أحدا الا تسوق الناس إلى المحشر ، كلما قاموا قامت ثم تسوقهم إلى المحشر . وفي ح 240 حديث حذيفة قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : عشر آيات بين يدي الساعة : خمس بالمشرق وخمس بالمغرب فذكر الدابة والدجال وطلوع الشمس من مغربها وعيسى بن مريم ويأجوج ومأجوج وانه يغلبهم ويغرقهم في البحر ولم يذكر تمام الآيات . وفي الدر المنثور 3 : 252 - / اخرج الحاكم وصححه عن حذيفة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) انا اعلم بما مع الدجال معه نهران أحدهما نار تأجج في عين من رآه والآخر ماء ابيض فان أدركه أحد منكم فليغمض ويشرب من الذي يراه نارا فإنه ماء بارد وإياكم والاخر فإنه الفتنة واعلموا انه مكتوب بين عينية كافر يقرءه من يكتب ومن لا يكتب وان احدى عينيه ممسوحة عليها ظفرة انه يطلع من آخر امره على بطن الأردن على ثنية أفيق وكل أحد يؤمن بالله واليوم الآخر ببطن الأردن وانه يقتل من المسلمين ثلثا ويهزم ثلثا ويبقى ثلث ويجن عليهم الليل فيقول بعض المؤمنين لبعض ما تنتظرون ان تلحقوا إخوانكم في مرضات ربكم من كان عنده فضل طعام فليفد به على أخيه وصلوا حتى ينفجر الفجر وعجلوا الصلاة ثم اقبلوا على عدوكم فلما قاموا يصلون نزل عيسى بن مريم امامهم فصلى بهم فلما انصرف قال هكذا فرجوا بيني وبين عدو الله فيذوب وسلط الله عليهم من المسلمين فيقتلونهم حتى أن الشجر والحجر لينادي يا عبد الله يا عبد الرحمن يا مسلم هذا يهودي فاقتله فيقتلهم الله وينصر المسلمون فيكسرون الصليب ويقتلون الخنزير ويضعون الجزية فبينما هم كذلك اخرج الله يأجوج ومأجوج فتشرب أولهم البحيرة ويجيء آخرهم وقد انتشفوا ولا يدعوا فيه قطرة فيقولون ظهرنا على أعدا انا قد كان هاهنا اثر ماء فيجيء نبي الله وأصحابه وراءه حتى يدخلوا مدينة من مدائن فلسطين تقال لها : لد فيقولون ظهرنا على من في الأرض فتعالوا نقاتل من في السماء فيدعو الله نبيه عند ذلك فيبعث عليهم قرحة في حلوقهم فلا يبقى منهم بشر فيؤذي ريحهم المسلمين فيدعو عيسى فيرسل الله عليهم ريحا فتقذفهم في البحر أجمعين . وفيه اخرج نعيم بن حماد في الفتن وابن مردويه بسند رواه عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بعثني الله ليلة أسري بي إلى يأجوج ومأجوج فدعوتهم إلى دين الله وعبادته فأبوا ان يجيبوني فهم في النار مع من عصى من ولد آدم وولد إبليس